邢慈静临王羲之:巾帼笔力,墨韵天成
南京博物院藏邢慈静《草书临王羲之书》轴,以其纵逸奔放的笔势与深厚的帖学功底,成为明代女性书法的典范之作。此作纸本,纵155.6厘米,横27厘米,尺幅开阔,气势贯通,尽显草书“笔走龙蛇”的艺术魅力。
南京博物院藏邢慈静《草书临王羲之书》轴,以其纵逸奔放的笔势与深厚的帖学功底,成为明代女性书法的典范之作。此作纸本,纵155.6厘米,横27厘米,尺幅开阔,气势贯通,尽显草书“笔走龙蛇”的艺术魅力。
在《说文解字》中,“五” 字的释义为:“五,五行也。从二,阴阳在天地间交午也。凡五之屬皆从五。㐅,古文五省。”它的字形采用 “二” 作为字根,“二” 代表天地,“阴阳在天地间交午也” 表示阴气和阳气在天地之间交错。所有与 “五” 相关的字,都采用 “五” 作边
王羲之传世的小楷佳作不在少数,《黄庭经》《乐毅论》《孝女曹娥碑》《佛遗教经》等皆在其列。这些作品承载着他的书法智慧,是书法爱好者眼中的珍宝。
在中国书法史上,明代晚期的邢侗以其对王羲之书法的精深临摹与创造性转化,成为“晚明四大家”之一,备受后世推崇。现藏于四川省博物馆的《临王羲之书四条屏》,便是其晚年临古的代表作,集中体现了他“以王为宗”的艺术追求与深厚功力。
近日,绍兴的文化圈被一个消息点燃:“王羲之”要回绍兴了!这当然不是穿越,而是一场备受瞩目的文化盛事——由上海歌剧院创排的精品舞剧《永和九年》——兰亭集序·舞传,已正式定档,将于10月25日在金柯桥大剧院隆重上演。
近日,中国书协就五届隶书展侵权事件发布公告,本该是维权的一记重拳,却因未直接点名侵权方,被不少书友调侃为“史上最温柔警告”。不用法律武器维权倒是可以理解,给其一个改过自新的机会,但你不能连是侵权人都不曝光,对吧。要不你这公告的意义何在?更有人直言:这种不痛不痒
可你有没有想过,这只在现代农场里都不算主流的家禽,在古代却活出了“多面人生”,既能让文人墨客为之疯狂,又能看家护院当保镖,甚至在战场上都能发挥奇效。
提起王羲之,多数人脑海里会立刻浮现《兰亭序》——唐太宗痴迷到死后陪葬,千年来被奉为“天下第一行书”,那“飘若浮云,矫若惊龙”的笔意,成了大众对“王书”的终极想象。可在书法圈,却流传着一个更颠覆的说法:真正能扛住“王羲之巅峰”名号的,不是这幅雅集名作,而是一卷藏
王廞,字伯舆,人称“王长史”,是东晋琅邪临沂(今山东临沂北)人,生于东晋一个显赫的家族——琅琊王氏。他的祖父是东晋开国丞相王导,父亲是会稽内史王荟,这样的家世背景使得王廞自小便享有特权,并较早地步入仕途。王廞历任太子中庶子、司徒左长史等要职,显示出他在政治上的
诸位后学朋友,今天我想与大家聊聊书法与写字的根本区别。许多人学书法半途而废,并非缺乏天赋,而是从一开始就走错了方向——把“写字”与“书法”混为一谈。这犹如将散步与舞蹈视为一事,虽皆涉足步,其内涵与境界却大不相同。
凌晨两点,书法爱好者小陈第108次重写《兰亭序》的"之"字,宣纸堆了半人高,却始终不得其神。这或许是每个习书者都经历过的困境——临帖千万遍,下笔仍茫然。
这是唐代诗人骆宾王所作的《咏鹅》。相传他年幼时是远近闻名的神童,家中有客人来拜访,指着村外的池塘请他作诗,他只略加思索,便写出了这首脍炙人口的篇章。短短二十字,音律和谐,意境明快,生动勾勒出白鹅浮水、昂首吟唱的画面。正因如此,《咏鹅》常被收入课本,成为许多人记
众所周知,唐朝乃是书法盛世,但是为何更加精妙的魏晋,没有进入繁盛时期,反而唐朝发展势头如此猛,这与初唐的一位帝王,密不可分,此人就是唐太宗李世民,他极其痴迷书法,对书法艺术有着非凡的见识和热忱。
王羲之的《兰亭序》,被誉为"天下第一行书",不仅是中国书法史上的巅峰之作,更是中华文化精神的重要载体。其书法艺术成就与文化价值对后世产生了深远而广泛的影响,涉及书法技艺的传承、美学观念的塑造、文化传播的推动以及书法理论的构建等多个层面。本文将从技艺传承、美学观
王羲之的《兰亭序》,被誉为"天下第一行书",不仅是中国书法史上的巅峰之作,更是中华文化精神的重要载体。其书法艺术成就与文化价值对后世产生了深远而广泛的影响,涉及书法技艺的传承、美学观念的塑造、文化传播的推动以及书法理论的构建等多个层面。本文将从技艺传承、美学观
琅琊新闻网讯秋雨洗尘,翰墨生香。9月27日上午,作为第二十一届临沂书圣文化节的精彩配套活动“翰墨薪传·书法寻根之旅”大型公益文化体验活动,在秋日的烟雨朦胧中温情上演。此次活动由王羲之故居保护中心与琅琊新闻网联合推出,30余名幸运网友与书法爱好者共同参与,打造了
张旭光对王羲之体系的深入研悟构成其书法的核心根基。他早年对《圣教序》《十七帖》等经典的系统临习,使其笔法中蕴含着二王帖学的精微特质。在临摹《奉橘帖》时,他通过调整疏密关系、融入颜体宽博气象,展现出对传统的创造性转化能力。这种“以现代审美重读经典”的理念,使其作
王羲之醉意正浓,提笔写下一篇有涂改的草稿,彼时他绝不会想到,这篇即兴之作会成为后世仰望的“天下第一行书”。
你有没有见过一块砖,看一眼就觉得跟古人说话一样?有的人看了说这就是王羲之的手法,还能看到《兰亭序》的影子。这块东西是在内蒙古发现的,砖上还写满字,不像一般的碑,也和纸不一样。用砖能把墨保存这么久,真是稀奇。
上世纪七八十年代,美国哈佛大学汉和图书馆在整理馆藏文物时,一则震惊中外文物界的发现悄然浮现——一卷尘封已久的王羲之小楷《道德经》被意外揭开面纱,这卷作品不仅填补了书法史研究的诸多空白,更以确凿证据还原了“书圣换鹅”的千古真相。